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评展|难做的文明对比展与国家博物馆“无问西东”的巧妙,高文焕

时间:2018-11-02 11:53来源:{http://www.ylv8.com 作者:互联网杂谈_互联网的那些事 点击:
原题目:评展|难做的文明对比展与国家博物馆“无问西东”的巧妙“汹涌新闻·艺术谈论”(评展栏目,以亲自的观展体验和自力的视角,评点近期展览。上海摄影艺术中央的“东行记

原题目:评展|难做的文明对比展与国家博物馆“无问西东”的巧妙

“汹涌新闻·艺术谈论”(www.thepaper.cn)评展栏目,以亲自的观展体验和自力的视角,评点近期展览。上海摄影艺术中央的“东行记:布莱恩·布瑞克和史蒂夫·麦凯瑞的亚洲摄影”通过两位西方摄影师的镜头展现了亚洲奇特的美;中国国家博物馆的“从丝绸之路到文艺再起”则以跨文化视野讲述了元代中国与意大利之间的交流。本栏目接待投稿,投稿邮箱:dfzbyspl@126.com,邮件题目请注明“评展”。

无问西东——从丝绸之路到文艺再起
所在:中国国家博物馆
展期:2018年6月9日至8月19日
票价:50元
点评:展览巧妙地选择马可波罗和利玛窦在中国游历的精神,把谁人时代的物质文化和头脑文化作为经纬线串联,借由航海手艺变迁、宗教流传交流、艺术武艺交互等模块,通过比力和论述,文明之间的异同就由抽象变得详细起来。
评星:四星
国家博物馆引进湘博的优异原创展览进京,在湖南省博物馆原创展览的基础上,再邀学者策展人加以创作,让“无问西东——从丝绸之路到文艺再起”展能够以更广维度、更深思辨的形象示人,这体现出国博的开放共享头脑和容才纳才之量。
“无问工具”展是近年丝路特展中的精品力作。这几年丝绸之路文物展选择的历史期,多数在汉晋隋唐时期。这次国博“无问西东”展,把主要时代放到了中国的元时期,把主要空间放在了欧亚大陆和海上丝路,是丝路特展中的创举和亮点。

唐寅款观音送子图与意大利14世纪圣母哺乳像
“无问西东”展巧妙地选择马可波罗和利玛窦在中国游历的精神,把他们谁人时代的物质文化和头脑文化作为经纬线串联,借由航海手艺变迁、宗教流传交流、艺术武艺交互等模块,组织了工具方差别时代文物,通过拔高文物内蕴,加以适度比力和论述,文明之间的异同就由抽象变得详细起来。
“无问工具”展将相同题材的作品摆设到差别单元,多角度、深条理掘客展品的多面文化内在。好比元代水利家和画家任仁发家族,有三幅画作和家族墓地出土文物入选展览。展览纵然将任氏文物“集中”在一起,就已经是亮点。但国博没有这样做,而是把这些字画和器物分置在的差别单元,展示了“骏马外交”、“元代文艺”和文人运动等内容,生动展示了一个家族在中外文明来往中的多个片断和功效,可谓巧妙至极。

任仁发家族所绘的“献马外交”
国家博物馆作为国立博物馆,具有培育民族文化、对外流传声音的功效,而一些品评者则以为这无形中起到因流传政令,而让博物馆失去其因文化和头脑自由而自力的身份。再加上已往既有的“生冷硬倔”“高屋建瓴”的形象标签,也让不少品评者“恨屋及乌”对国博的一切给予负面评价。我想,照旧要以岑寂和客观地态度看待一切。
不得不说,此展是近些年来难过的好展。文明对比展很难做,只有真正找到有联系的契合点,透过物质外貌深挖内在,注重掌握对比的深度才气做好。虽然“无问西东”展在展线部署、灯光明度上存有缺陷,甚至在中西对比主题的选择上也值得商讨,但这已经是我国博物馆文明对比展中的翘楚,应该予以勉励和赞赏。(文/拿破破)

东行记:布莱恩·布瑞克和史蒂夫·麦凯瑞的亚洲摄影
所在:上海摄影艺术中央
展期:2018年6月17日-9月9日
票价: 40元
点评:两位西方摄影师的亚洲作品在时代与气势派头上都有着强烈的对比,通过对细节与瞬间的捕捉,向人们展现着亚洲奇特的美。展品数目众多,但每一件都有着差别的故事,值得停下脚步悄悄浏览。
评星:四星
上个世纪,当科技还不像现在一样蓬勃时,摄影作品是让西方相识东方文化的好渠道。布莱恩·布瑞克与史蒂夫·麦凯瑞是两位醒目亚洲的西方摄影师。
布莱恩·布瑞克(1927-1988)出生于新西兰,曾在新西兰国家影戏部任摄影师和摄影指导, 1959年作为唯一的西方摄影师揭晓了中华人民共和国建立十周年的报道,最著名的作品之一即是《季风女孩》,这幅作品影响了许多人,其中也包罗着史蒂夫·麦凯瑞。史蒂夫·麦凯瑞华升富士达,苹果代理,中关村电脑硬件报价,mp3图片,化工厂实习报告,1950年出生于费城,在学习了影戏摄影后,在1978年头次前往印度,次年在阿富汗境内拍摄了叛逆圣战者监事敌军护卫队的照片,在1984年回到阿富汗创作了著名摄影“阿富汗女孩”。
展览带来了这两位摄影师的作品,展览主题划分为:摄影气势派头、季风相知、展露锋芒、传统与现代。展览通过差别的主题让作品凸显两位摄影师时代与气势派头上的差别,让作品体现出“对话”的情景。

展厅中,麦凯瑞的作品《德尔湖上的花贩,喀什米尔斯里那加》引人瞩目。照片中,老人坐在船头划着船,船上色彩斑斓的花朵与湖面的幽幽的蓝绿色形成了鲜明的对比。正如麦凯瑞的摄影气势派头,照片的色彩明亮,甚至带着些许欢快的情绪。这幅看似通俗的作品是麦凯瑞1966年位于正在履历着内战的喀什米尔境内拍摄的。作品中的情形看似清静,但在拍摄时,花贩的目的地可能是葬礼。摄影杂志的消逝,使照片不再有大段文字先容供读者相识,因此这张照片的故事逐步被人们遗忘,只管云云,照片由于人们差别的遐想与明白也被赋予了新的生命。
与麦凯瑞喜好让摄影工具有意识的到场进摄影历程差别,布瑞克喜欢在不经意间捕捉更富有叙事性的瞬间。好比作品《克劳福墟市,印度孟买》中,一名果贩推着一板车的香蕉,在大雨中跑离集市。小贩与香蕉并没有被镜头完整的捕捉下来,甚至香蕉险些被推出了镜头外,可在鉴赏的时间好像可以看到下一秒小贩奔跑着将香蕉推出镜头外躲雨的样子。

作为亚洲摄影的专家,两位摄影师对亚洲主题也有着差别且具有批判性的明白。布瑞克着迷于日本,尤其是快速生长下,现代科技与传统元素被配合搬上舞台在日本举行的演出。就像在作品《舆图铁,日本东京》中,透过地下铁的窗户,瞥见车厢中的人们一手捉住扶手,另一手举着报纸、杂志、书籍在拥挤的情况中着迷在阅读的海洋。麦凯瑞的作品《“食物”,缅甸仰光》,曾在西方国家引起了轩然大波:照片中的食客对他身旁盘绕在餐桌上的蛇置若罔闻,甚至还在享用食物,而另一边的小男孩则在半裸的尤物鱼涂鸦下洗手。这一张被麦凯在多样文化中捕捉的奇特情景,在西方的人们眼中或许是令人咋舌的异域风情,可在缅甸却是一个很是通俗的一样平常片断,没有任何值得大惊小怪的地方。
展览另外一项特殊的地方就是布莱恩·布瑞克曾未揭晓过的作品。策展人希望人们能看到布瑞克的另一面。在布瑞克第一次将摄影作品投稿给季风系列时,他提交的摄影集并不是人们所相识熟知的季风摄影,甚至不被接纳,在杂志深图远虑后才决议从一千余张作品中采取小小的一部门。这部门作品在其时影响了许多人,也打破了人们对季风作品的传统观点。布瑞克的作品没有鲜亮的颜色,这正是由于他在印度朋侪和同事中学习的结果。(胡蔷/文)摘要:董事会决议范本,董事会职责,董事长办公室效果图,外商投资企业设立及变换存案治理暂行措施,外墙保温施工方案,外婆的手纹
评展|难做的文明对比展与国家博物馆“无问西东”的巧妙

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